طقس صوم يونان

يقع صوم يونان دائماً قبل بداية الصوم الكبير بأسبوعين وتصومه الكنيسة تشبهاً بالنبي يونان واستمطاراً لمراحم الله. كما إنه يهيئ أذهان المؤمنين لرحلة الصوم الكبير من توبة ودفن وقيامة مع المسيح وكما حدث مع يونان النبي.

* طقسه:

مثل طقس الصوم الكبير كالآتي:

* رفع بخور باكر:

+ يرفع بخور باكر صباحاً منفصلاً عن القداس.

+ بعد صلاة الشكر يقول المرتلون كيرياليسون الصيامى بدلاً من أرباع الناقوس.

+ بعد أوشية المرضى وأوشية المسافرين تقال ذكصولوجيات الصوم المقدس قبل ذكصولوجية العذراء.

+ يصلى الكاهن إفنوتي ناي نان ويجاوبه الشعب كيرياليسون ثلاث مرات دمجاً.

+ تطفأ الشموع والأنوار ثم يسدل ستر الهيكل وتقرأ النبوات.

+ تضاء الشموع والأنوار ويصلى الكاهن الطلبة مع الميطانيات ويجاوبه الشعب كيرياليسون كما فى طلبة البصخة المقدسة ثم يصلى الكاهن أوشية الإنجيل ويطرح المزمور ويقرأ الإنجيل قبطياً وعربياً ثم الختام.

 

تكون الكنيسة في احتفالات بعيد الميلاد، و يتضح هذا من خلال الالحان ..

فتصلي الكنيسة باللحن الفريحي في الفترة من (29 كيهك – عيد الميلاد) إلى (6 طوبه – عيد الختان) و من (11 طوبه – عيد عرس قانا الجليل) إلى (13 طوبه – عيد الغطاس)

برامون الغطاس ..

إذا وقع عيد الغطاس يوم أثنين فيكون البرامون ثلاثة أيام جمعه و سبت و أحد و تصلي عشية البرامون يوم الخميس و لا تصلى عشية يوم الجمعة لأن قداس يوم الجمعة (البرامون) يخرج وقت الغروب أما في يوم السبت فتصلى العشية.

إذا جاء عيد الختان أو عيد عرس قانا الجليل يوم أحد تقرأ قراءات العيد حيث أنهما من الأعياد السيدية الصغرى.

يجب أن يكون قداس البرامون متأخراً لأنه صوم إنقطاعي ما عدا إذا وقع البرامون يومي السبت و الأحد.

إذا كان برامون الغطاس أكثر من يوم يجب أن يتكرر فصول البرامون حتى لو جاء يوم أحد.

قراءات ثانى يوم عيد الغطاس

إذا جاء يوم 12 طوبه (ثاني يوم عيد الغطاس) يوم أحد تقرأ قراءات ثاني يوم عيد الغطاس و لا تقرأ قراءات الأحد.

إذا وقع ثاني يوم عيد الغطاس يوم أربعاء أو جمعه لا يصام إنقطاعياً و لا تكون فيه ميطانيات أى يعامل معاملة سبوت و احاد الصوم الكبير.

كما تحتفل الكنيسة يوم 8 أمشير بدخول السيد المسيح إلى الهيكل و هو من الأعياد السيدية الصغرى و لذلك إذا وقع العيد في صوم يونان أو في الصوم الكبير أو يوم أحد تقرأ فصول العيد بدلاً من فصول اليوم أو فصول الأحد.

صوم نينوى لابد أن يكون قبل الصوم الكبير بأسبوعين و يصلى كالصوم الكبير.